natali learns

Города и знаки. 1.

Целыми днями человек шагает среди деревьев и камней. Немногое задерживает его взгляд - лишь то, в чем он усматривает знак чего-нибудь другого: след на песке означает, что прошел здесь тигр, стоячая вода - что там бьет ключ, цветок проскурняка - что скоро кончится зима. Все остальное немо и взаимозаменимо; камни и деревья представляют собой только то, что представляют.

В конце концов дорога приводит в город под названием Тамара. Ты идешь по улицам, которые пестрят торчащими из стен бесчисленными вывесками. Взгляду предстают не вещи, а их изображения, означающие что-нибудь иное: щипцы - местопребывание зубодера, алебарды - кордегардию, кружка - таверну, безмен - зеленную лавку. Статуи и гербы, изображающие львов, дельфинов, башни, звезды, - знак того, что лев, дельфин, звезда иль башня что-то означают. Другие знаки извещают о том, чтo в этом месте возбраняется: ввозить повозки в переулок, оправляться за киоском, ловить рыбу удочкой с моста, - а что, наоборот, дозволено: играть в шары, поить оленей, предавать огню тела родных. От входов в храмы видны статуи богов, изображенных каждый со своими атрибутами: клепсидрой, рогом изобилия, медузой, - по которым верующий может их узнать и обратиться с подобающей молитвой. Если ж нет на здании никаких изображений или вывесок, уже само его расположение и внешний вид указывают на его предназначение: королевский ли дворец это, тюрьма, монетный двор, пифагорейская школа или же бордель. Товары, выставляемые на прилавках, тоже следует воспринимать как знаки других вещей: украшенная вышивкой налобная повязка означает элегантность, золоченые носилки - власть, браслет на щиколотке - сластолюбие, а книги Аверроэса - ученость. Взгляд скользит по улицам как по исписанным страницам: Тамара диктует тебе твои мысли, заставляет повторять ее слова, и, полагая, что осматриваешь город, ты на самом деле лишь фиксируешь названия, которыми определяет он себя и каждую из собственных частей.

Каков в действительности город, именуемый Тамарой, под этой плотной оболочкою из знаков, что он заключает в себе, а точнее, что скрывает, покидающий Тамару путешественник не знает. За пределами ее простираются до горизонта пустоши, распахивается безбрежное небо, по которому несутся облака. И в формах, придаваемых им случаем и ветром, человеку видятся изображения - кораблика, руки, слона...

Итало Кальвино

невероятные чертежи:

http://www.adme.ru/hudozhniki-i-art-proekty/neveroyatnye-chertezhi-rafaelya-arauzho-614455/

очень интересно рассказывает. английский язык не сложный. а акцент! вот так бы и слушала его..

я уже рассказывала про Мануэля Баеза. (там мелькает и моя работа)
http://www.youtube.com/watch?v=ZjUpCQFtQck
он то и пристрастил меня к этим вещам. и хотя я не поклонник Бакингема Фуллера и деконструктивизма, такие заморочки вызывают у меня восхищение
http://plethora-project.com/completeworks/2010/04/27/probotics/
http://vimeo.com/user7106137

смотрю я на современные полотна и вижу фотографии. многое просто срисованно, многое может и взято из головы, но с учетом увиденного через техническую картинку(фотографию). невооруженным глазом так не увидеть.
так же и в архитектуре. я думаю весь деконструктивизм просто невозможен был бы без CAD. это вызывает споры. кто-то за традиции и считает такой дизайн антигуманизмом. кто-то за прогресс в любом виде.

я все таки считаю, что человек теряет свою природу, свое тело, свое присутсвие в этой суматохе. глаз и менее ухо стали основными органами чувств, оттеснив всю полноту ощущений на второй план. деконструктивизм разрушает присутствие тела в пространстве апперлируя к зрению.

знал ли месье Паломар?
http://lib.aldebaran.ru/author/kalvino_italo/kalvino_italo_palomar/

Illusion is needed to disguise the emptiness within.

Space has always been the spiritual dimension of architecture. It is not the physical statement of the structure so much as what it contains that moves us.

Rationalism is the enemy of art, though necessary as a basis for architecture.

The delusion of entertainment is devoid of meaning. It may amuse us for a bit, but after the initial hit we are left with the dark feeling of desolation.

The heart, not the head, must be the guide.

Vitality is radiated from exceptional art and architecture.

Architecture doesn't come from theory. You don't think your way through a building.

It is the mystery of the creative act that something other than our conscious self takes over.

No wonder the film industry started in the desert in California where, like all desert dwellers, they dream their buildings, rather than design them.

No amount of thought can ever reveal what comes unexpectedly.

The artist likes to seem totally responsible for his work. Often he begins to explain it, to make it appear as if it were a reasonable process.

You have to see a building to comprehend it. Photographs cannot convey the experience, nor film.

The obsession with performance left no room for the development of the intuitive or spiritual impact of space and form other than the aesthetic of the machine itself.

There is an increasing awareness of the interrelatedness of things. We are becoming less prone to accept an immediate solution without questioning its larger implications.

The tourist transports his own values and demands to his destinations and implants them like an infectious disease, decimating whatever values existed before.

But freedom, liberty, is an attribute of the soul and it may exist even when the body is in bondage.

Life deprived of beauty is not worthy of being called human.

It is essential to an architect to know how to see: I mean to see in such a way that the vision is not overpowered by rational analysis.