![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
in_faИ у каждого вошедшего в лагерные ворота все разыгрывалось по одному и тому же внутреннему сценарию: с концом неопределенности приходила неопределенность конца. Невозможно было предвидеть, когда же придет конец здешнему существованию и придет ли он вообще.
Латинское слово «finis» имеет, как известно, два значения: конец и цель. Человек, который не в состоянии предвидеть конец этого его временного существования, тем самым не может и направить жизнь к какой-то цели. Он уже не может, как это вообще свойственно человеку в нормальных условиях, ориентироваться на будущее, что нарушает общую структуру его внутренней жизни в целом, лишает опоры.
После того как нам открылся смысл страданий, мы перестали преуменьшать, приукрашать их, то есть «вытеснять» их и скрывать их от себя, например, путем дешевого, навязчивого оптимизма. Смысл страдания открылся нам, оно стало задачей, покровы с него были сняты, и мы увидели, что страдание может стать нравственным трудом, подвигом в том смысле, какой прозвучал в восклицании Рильке: «Сколько надо еще перестрадать!». Рильке сказал здесь «перестрадать», подобно тому как говорят: сколько дел надо еще переделать.
Латинское слово «finis» имеет, как известно, два значения: конец и цель. Человек, который не в состоянии предвидеть конец этого его временного существования, тем самым не может и направить жизнь к какой-то цели. Он уже не может, как это вообще свойственно человеку в нормальных условиях, ориентироваться на будущее, что нарушает общую структуру его внутренней жизни в целом, лишает опоры.
После того как нам открылся смысл страданий, мы перестали преуменьшать, приукрашать их, то есть «вытеснять» их и скрывать их от себя, например, путем дешевого, навязчивого оптимизма. Смысл страдания открылся нам, оно стало задачей, покровы с него были сняты, и мы увидели, что страдание может стать нравственным трудом, подвигом в том смысле, какой прозвучал в восклицании Рильке: «Сколько надо еще перестрадать!». Рильке сказал здесь «перестрадать», подобно тому как говорят: сколько дел надо еще переделать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
интересное направление
Date: 2014-05-31 01:22 pm (UTC)Re: интересное направление
Date: 2014-05-31 01:58 pm (UTC)как тоталитарные режимы проникают в мозг
Date: 2014-05-31 04:23 pm (UTC)Re: как тоталитарные режимы проникают в мозг
Date: 2014-05-31 04:32 pm (UTC)то был именно дяденька
Date: 2014-05-31 04:40 pm (UTC)Есть список авторов, английская Вика короче, но там тоже есть список литературы.
Re: то был именно дяденька
Date: 2014-05-31 04:50 pm (UTC)не сохранила в свое время,
Date: 2014-05-31 04:53 pm (UTC)Re: не сохранила в свое время,
Date: 2014-05-31 04:58 pm (UTC)это Бруно Беттельгейм
не было бы счастья...
Date: 2014-05-31 05:02 pm (UTC)вдогонку
Date: 2014-05-31 05:04 pm (UTC)Re: вдогонку
Date: 2014-05-31 05:09 pm (UTC)типа пересказа
Date: 2014-05-31 05:11 pm (UTC)Re: типа пересказа
Date: 2014-05-31 05:17 pm (UTC)Re: типа пересказа
Date: 2014-05-31 05:20 pm (UTC)Re: типа пересказа
Date: 2014-05-31 05:23 pm (UTC)вот текст, который я искала.